古代皇帝与后宫妃嫔的服饰，往往是由一些精通经史的文人来设计与解释的。中国的舆服制度源远流长，内容繁杂，有时解释起来令人费解，帝王们常常会对此感到困惑。 唐朝的高祖李渊就曾询问过令狐德棻：为什么丈夫的冠、妇人的髻都要那么高耸呢？令狐德棻的回答有些含糊，他解释道：冠和髻都位于头顶，象征着君主的地位。晋代即将灭亡时，国家君弱臣强，因此江南地区的女子衣着上衣短、下裳长。直到宋武帝登基，国家恢复了龙威，人们的衣着才有所变化。这些都与历史有着紧密的联系。令狐德棻作为一位学者，试图将冠服与国家的盛衰结合在一起，这反映了古代士人常见的思维方式，旨在提醒皇帝。然而，尽管这样解释，冠服制度的意义依旧深奥难解。

唐朝的天子有六种冕服：大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕。这些服饰源自周代的制度，但唐朝对冕服的使用有所调整。唐代继承隋制，到了武德四年，制定了著衣服令，规定皇帝应穿十四种服装，其中包括大裘冕，宽八寸，长一尺二寸，金饰衮冕，十二旒珠垂，衣裳上有日月星龙等十二章。 到了高宗时期，长孙无忌提出建议，指出大裘冕适合冬季使用，但不适合夏季的气候，因此请求废除。此后，皇帝的祭祀仪式上，仅使用衮冕，大裘冕不再使用。除了衮冕，其他的冕服在实际使用中要么被废除，要么只是象征性存在。 隋唐时期，皇帝主要佩戴两种帽冠，分别是通天冠和翼善冠。通天冠是皇帝冬至接受朝贺或平时上朝时佩戴的帽子，既用于节庆，也用于日常。但通常情况下，皇帝在后宫的日常生活中是不戴冠的。而翼善冠则是唐太宗李世民所创，专门用于初一、十五的上朝礼仪。 通天冠由二十四梁组成，顶端装饰着蝉形饰物，冠上还配有金博山和珠翠黑介帻，这些装饰品都显示了皇帝的威仪。而翼善冠则汲取了古代制式，形状像一个交叉的软巾。另一种常见的皇帝头饰是幞头，它源自北周，后来成为唐朝皇帝的常用装束。幞头是用黑纱包裹的，形状可以根据需要调整，一般可以松紧自由，但也会根据时代的变化逐渐变硬，角度变大。 随着唐朝的政权更替，皇帝的服饰也在不断变化。例如，南北朝时，袍子就成为了皇帝的专用朝服。隋文帝登基后，他每天上朝时穿赭黄文绫袍，戴乌纱帽，折上巾，而士民则不得穿黄袍。唐高祖时，黄袍成为了皇帝的专属服装，并且进一步颁布法令，禁止百姓穿黄袍。唐玄宗虽然是皇帝，但他偏爱穿绛纱袍，而非黄袍。 玄宗曾召李白进宫为他作诗，李白饮酒后表现出醉态，玄宗笑着承诺：如果你能完成乐章，我就送你一件貂豹锦袍。李白在极短的时间内便完成了诗篇，玄宗原本只是在开玩笑，没想到李白竟然如此迅速地完成。玄宗最初并不想把锦袍送给李白，但李白看出他的心思后，毫不客气地抢过了锦袍，玄宗笑着同意了。这件事成为唐代历史中的一个有趣插曲，杜甫后来也为此作诗，描述了李白夺袍的情形。 唐朝的后宫服饰，基本延续了隋代的制度，并有所调整。隋制规定，皇后穿四种不同的衣服：柿衣、鞠衣、青衣、朱衣，而妃嫔的服饰也有所不同。唐代的皇后主要穿袆衣、鞠衣和钿钗襢衣。这些服饰不仅在仪式中使用，也体现了后宫等级制度和皇帝对权力的象征性要求。返回搜狐，查看更多