大门有诸多元素，门钉、门环、门槛等都不可或缺，为何单单“门当”、“户对”会成为主家身份的象征呢？具体又该如何看呢？

门户文化

一、门当

相传，古代将军凯旋而归后，常常会将战鼓放在大门前炫耀功勋。后来，慢慢演变成了形似战鼓的圆石。因为人们认为鼓声宏间成严，厉如雷定，能避邪除祟，所以民间广泛用石鼓代替“门当”。

在古代，只有较大的宅门才配得上抱鼓石。抱鼓石不仅可以固定门楼，更是身份的象征，不同的门当，代表着不同的等级。

《明史·舆服四》中记载：抱鼓石大致有三种： 狮子形、圆形、方形。圆形抱鼓石用在武官家；箱形，也就是方形抱鼓石用在文官家。

官员门第和商贾同样有区别：门当上镌刻花卉图案，表明该宅第为经商世家；如果为素面无花图案，则为官宦人府第。

因此，看府邸的主人是商贾还是官员，文官还是武官，只要看“门当”的大小、形状、雕刻图案就可以快速得出推测。

二、户对

与门当相同，户对的多少也与官品职位的高低成正比。

古时，三品以下的官宦人家，门上是两个“户对”，三品官员可以装饰四个户对，二品官员有6个，一品是8个。皇帝的皇宫才能有九个，取九鼎至尊之意。

古人言“ 宅以门户为冠带”，居住的要素少不了门，世界再大、修身齐家，是永远不变的起点。 门头的精巧、门槛的高低，无不在陈述着这个家族威望和历史。

在讲究“父母之命，媒妁之言”的古代，两户人家在选择婚配对象时，最先考虑的必然就是彼此的社会地位与乡里家族地位。

因此，“门当户对”成了最简单，最直接的判断依据。

随着时代的发展，今天的人们不再执着于“门当户对”。更多人向往的是婚姻自由，恋爱自由，门户文化已经逐渐消失在了大众的生活中。

不过，即便不再讲究社会地位，经济状况上的“门当户对”，精神、灵魂上的“门当户对”还是不能少的。

如果没有彼此精神世界的相通，婚姻容易变成一座围城，甚至是空城，毕竟唯有同频才能共振。

身为父母，一定要在婚姻上，为儿女把好关。门第层次不是首要，品德三观才是基础。

层次观念相同，婚姻才能牢固，对方人品端正，儿女才会幸福！

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